محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 208
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
* الْمَسْأَلَةِ : ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسألة . . . خ 162 / 1 ( 6 ) وأخلص في المسألة لربك . . . ك 31 / 17 وتعهد أهل اليتم . . . ولا ينصب للمسألة نفسه . . . ك 53 / 107 المسألة خباء العيوب . . . ح 6 السخا ما كان ابتداء فاما ما كان عن مسألة فحياء . . . ح 53 فابدأ بمسألة الصلاة على رسوله . . . ح 361 / 1 * مَسْأَلتُكَ : فلتكن مسألتك فيما يبقى جماله . . . ك 31 / 73 فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا أيسوا من بذلك . . . ك 53 / 125 * مَسْأَلَتِهِ : أذن لك فيه من مسألته . . . ك 31 / 70 * مَسْأَلَتِهِمْ : ثم ميزهم لما يريده من مسألتهم . . . خ 109 / 29 * مَسْأَلَتِى : اللهم ان فههت عن مسألتي . . . خ 227 / 4 * السَّائِلُ : فانظر أيها السائل . . . خ 91 / 8 ( 3 ) ولايشغله سائل ولاينقصه نائل . . . خ 182 / 14 ولايستنفده سائل ولايستقصيه نائل . . . خ 195 / 6 وربما أخرت عنك الإجابة . . . أعظم لاجر السائل . . . ك 31 / 72 * سائِلُهُمْ : والله تعالى سائلهم عن ذلك . . . ح 328 والناس . . . سائلهم متعنت ومجيبهم متكلف . . . ح 343 / 2 * الْسَّائِلُونَ : بؤسى لمن خصمه والمساكين والسائلون . . . ك 26 / 5 * الْسَّائِلِينَ : لأنه الجواد الذي لايغيضه سؤال السائلين . . . خ 91 / 7 ( 4 ) لاطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين . . . خ 93 / 4 ( عند الموت ) وخرسوا عن جواب السائلين عنه . . . خ 221 / 30 أخ في الله . . . ونقع غليل السائلين . . . ح 289 / 2 * مَسْؤُولُ : أدحض مسؤول حجة . . . خ 223 / 1 المسؤول حر حتى يعد . . . ح 336 * مَسْؤُولًا : ان عهد الله كان مسؤولا . . . ك 74 / 4 * مَسْؤُولُونَ : فإنكم مسؤولون حتى عن البقاع . . . خ 167 / 5 * الْمَسْؤُولِينَ : - - ) السائلين خ 93 / 4 * أَسأَلُ : واكره للانصاف وأسأل بالالحاف . . . ك 53 / 22 * سَئِمْتُ : أف لكم لقد سئمت عتابكم . . . خ 34 / 1 * سَئْتُهُمْ : اللهم إني . . . وسئِمتهم وسئمونى . . . خ 25 / 4 * سَئِمُونِى : - - ) سئمتهم * يَسْأَمُونَ : ( خلق الملائكة ) ومسبحون لا يسأمون . . . خ 1 / 195 من ملائكتك لا يسأمون من عبادتك . . . خ 171 / 2 * سَأَمٍ : يفنيها بعد تكوينها لالسأم دخل عليه . . . خ 186 / 35 * سَئِمٍ : سلام مودع لا قال ولاسئم . . . خ 202 / 5 * سَبَبْنَ : ولا تهيجوا النساء . . . سببن أمرائكم . . . ك 14 / 2 * سَبُّونِى : - - ) السب * السَّبِ : سيأمركم بسبي . . . فاما السب فسبوني . . . خ 57 / 2 ( 3 ) رويداً انما هو سب بسب . . . ح 420 * سَبِّكُمْ : قلتم مكان سبكم إياهم اللهم أحق دمائنا . . . خ 206 / 2 * سَبِّى : - - ) السب * مَسَبَّةِ : ( أهل اليمن ) ولالمسبة قوم قوماً . . . ك 74 / 3 * سَبَّابِينَ : انى اكره لكم ان تكونوا سبابين . . . خ 206 / 2 * سَابِّينَ : - - ) سابين ( خ ل ) * تَسْبيبَاً : والزكاة تسبيباً للرزق . . . ح 252 / 1 * السَّبَبُ : ( طلحة والزبير ) ولايمدان اليه بسبب . . . . خ 148 / 1 ( 9 ) ( أهل الضلال ) وهجروا السبب الذي أمروا بمودته . . . خ 150 / 9 فإنكم تتعصبون لامر ما يعرف له سبب ولا علة . . . خ 192 / 74 وأي سبب أوثق من سبب بينك وبين الله . . . ك 31 / 9 وأوثق سبب أخذت به سبب بينك وبين الله سبحانه . . . ك 31 / 111 ( يا مالك ) وأقطع عنك سبب كل وتر . . . ك 53 / 26 ان أبصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها . . . ح 420 سباً : الاستغفار لدرور الرزق . . . خ 143 / 4 ( 4 ) الحمد مفتاحاً لذكره وسبباً للمزيد من فضله . . . خ 157 / 1 ( الكعبة ) جعله الله سبباً لرحمته ووصلة إلى جنته . . . خ 192 / 59 ان لكل أجل وقتاً لا يعدوه وسبباً لا يتجاوزه . . . خ 193 / 29 * سَبِبُهِ : أبعده عن طلب الملك . . . وانقطاع سببه . . . خ 32 / 7 ( القرآن ) فإنه حبل الله المتين وسببه الأمين . . . خ 176 / 28 * سَبَبها : دنا من الدنيا الانقطاع . . . وانتشار من سببها . . . خ 198 / 23 * أَسْبَابٍ : منهم امام نفسه . . . وأسباب محكمات . . . خ 88 / 5 ( 6 ) فأقام من الأشياء أودها . . . ووصل أسباب قرائنها . . . خ 91 / 30 ( الملائكة ) لم تنقطع أسباب الشفقة منهم . . . خ 91 / 60 ( الماضون ) وانقطعت منهم أسباب الإخاء . . . خ 221 / 13 ثم استوص بالتجار . . . وأسباب المرافق . . . ك 53 / 96 فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأحوال . . . ك 53 / 127 * أَسْبابَاً : يختبر عباده . . . وأسباباً ذللا لعفوه . . . خ 192 / 65 * أَسْبابَهُ : بادر الهدى قبل ان تغلق أبوابه وتقطع أسبابه . . . خ 214 / 9 * أَسُبابَها : ووصل بالموت أسبابها . . . خ 91 / 87 ( الدنيا ) وغذاؤها سمام وأسبابها رمام . . . خ 111 / 11 * سُبَّتَهِ : ( مروان بن الحكم ) لو بايعني بكفه لغدر بسبته . . . خ 73 / 1 ( عمرو ) كان أكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته . . . خ 84 / 4 * سُباتٍ : فكأنهم في ارتحال الصفة صرعى سبات . . . خ 221 / 12 نعوذ بالله من سباب العقل وقبيح الزلل . . . خ 224 / 13 * يُسَبِّحُ : يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال . . . خ 222 / 1 * تُسَبِّحُ : ( الملائكة ) أولى أجنحة تسبح جلال عزته . . . خ 91 / 42 * مُسَبِّحُونَ : ( الملائكة ) ومسبحون لا يسأمون . . . خ 1 / 19 * مُسَبِّحِينَ : ( الملائكة ) المسبحين منهم في حظائر القدس . . . خ 91 / 40 * سُبْحَانَ : فسبحان الله ما أعز سرورها ( الدنيا ) . . . خ 114 / 11 ( 10 ) فسبحان الله ما أقرب الحي من الميت للحاقة به . . . خ 114 / 12 ( الخفافيش ) فسبحان من جعل الليل لها نهاراً . . . خ 155 / 9 فسبحان البارىء لكل شئ على غير مثال . . . خ 155 / 13 فسبحان الذي بهر العقول عن وصف خلق . . . خ 165 / 26